导言

前两部批判留下了一道鸿沟：一边是受必然规律支配的自然，一边是自由的道德世界。康德在第三部批判中试图用判断力把两者连接起来。上卷是审美判断力批判：他分析了美——美是“无利害的愉悦”，是“无目的的合目的性”，审美判断虽然出于个人的情感，却要求所有人普遍赞同；他又分析了崇高——面对无边的大海和狂暴的风暴，我们感到自身的渺小，却也意识到心中理性的伟大；他还讨论了天才与艺术。下卷是目的论判断力批判，探讨有机体和自然的合目的性。这部书奠定了现代美学的基础，深刻影响了席勒、歌德和整个德国浪漫主义。