해설

흔히 '대논리학'이라 불리는 이 대작은 헤겔이 뉘른베르크에서 김나지움 교장으로 있던 동안 쓴 것으로, 그 자신은 이를 체계 전체의 핵심으로 여겼다. 그는 논리학의 내용이 '자연과 유한한 정신을 창조하기 이전의 영원한 본질 속에 있는 신의 서술'이라고 말했다. 소논리학에 비해 논증이 더 상세하고 엄밀하며, 개념이 가장 빈약한 '순수 존재'에서 출발하여 자신의 부정과 모순을 통해 끊임없이 스스로 나아가고 스스로를 풍부하게 하여 마침내 절대 이념에 이르는 과정을 보여 준다. 책 전체는 존재론, 본질론, 개념론의 세 큰 부분으로 나뉜다. 여기서 모순은 피해야 할 오류가 아니라 '모든 운동과 생명력의 뿌리'이다. 마르크스와 레닌은 모두 이 책을 거듭 탐독했고, 레닌은 방대한 발췌와 주석을 남겼다. 이것은 서양 철학에서 가장 난해하면서도 가장 영향력 있는 저작 가운데 하나이다. 이 책은 여러 권으로 나누어 옮긴다.