Introduction

Cette grande œuvre, dite « grande Logique », fut écrite quand Hegel dirigeait le lycée de Nuremberg, et il la tenait pour le cœur de son système. Le contenu de la logique, disait-il, est « l'exposition de Dieu tel qu'il est dans son essence éternelle avant la création de la nature et d'un esprit fini ». Plus détaillée et plus rigoureuse que la petite Logique, elle montre comment le concept, partant du plus pauvre « être pur », se meut et s'enrichit par sa propre négation et sa propre contradiction jusqu'à atteindre l'Idée absolue. Elle comprend trois grandes parties : la doctrine de l'être, la doctrine de l'essence et la doctrine du concept. La contradiction n'y est pas une erreur à éviter, mais « la racine de tout mouvement et de toute vitalité ». Marx et Lénine l'étudièrent de près, et Lénine en remplit des cahiers d'extraits et de commentaires. C'est l'un des ouvrages les plus ardus et les plus influents de la philosophie occidentale. L'œuvre est traduite en plusieurs volumes.