Introduction

Kant publia à cinquante-sept ans cette grande œuvre mûrie pendant onze ans, qui changea la face de la philosophie. Il compara son entreprise à la révolution copernicienne : on avait admis jusque-là que notre connaissance devait se régler sur les objets ; il proposa que les objets se règlent sur les formes de notre connaissance. L'espace et le temps sont les formes a priori de notre intuition sensible, et la causalité et les autres catégories sont les concepts a priori de notre entendement : ce sont eux qui rendent l'expérience possible. Nous ne pouvons donc connaître que des « phénomènes », les choses telles qu'elles nous apparaissent, et non les choses en soi. Quand la raison prétend dépasser l'expérience pour connaître l'âme, le monde comme totalité et Dieu, elle tombe dans des contradictions et des illusions insolubles. « J'ai donc dû abolir le savoir afin d'obtenir de la place pour la foi. » L'œuvre est traduite en plusieurs volumes.