吠陀仙人
印度最古老的典籍是吠陀,传统认为它们不是人写的,而是古代的“仙人”在冥想中“听闻”到的永恒真理,因此称为“天启”。吠陀的最后部分是《奥义书》,意思是“近坐”,即弟子坐在老师身旁聆听秘传的教诲。现存的《奥义书》有一百多部,最古老的成书于公元前八至六世纪。书中出现了耶若伏吉耶、乌达拉迦·阿鲁尼等许多圣人的名字,他们在森林中与弟子和妻子讨论宇宙的本原与人的自我,开启了印度哲学的源头。
印度最古老的典籍是吠陀,传统认为它们不是人写的,而是古代的“仙人”在冥想中“听闻”到的永恒真理,因此称为“天启”。吠陀的最后部分是《奥义书》,意思是“近坐”,即弟子坐在老师身旁聆听秘传的教诲。现存的《奥义书》有一百多部,最古老的成书于公元前八至六世纪。书中出现了耶若伏吉耶、乌达拉迦·阿鲁尼等许多圣人的名字,他们在森林中与弟子和妻子讨论宇宙的本原与人的自我,开启了印度哲学的源头。