Einleitung

Im Februar 1929 hielt der siebzigjährige Husserl auf Einladung zwei Vorträge im Amphithéâtre Descartes der Sorbonne; zu den Cartesianischen Meditationen erweitert, erschienen sie 1931 zuerst auf Französisch. Es ist seine späte systematische Darstellung der gesamten Phänomenologie und die meistbenutzte Einführung in sie. Nach dem Vorbild Descartes' fordert er, die Philosophie müsse „radikal neu anfangen“: Durch die „phänomenologische Reduktion“ setzen wir unseren natürlichen Glauben an das Dasein der Außenwelt außer Kraft, „klammern ihn ein“, und kehren zum reinen Bewusstsein selbst zurück, um zu sehen, wie die Dinge darin erscheinen. Bewusstsein, zeigt er, ist immer „Bewusstsein von etwas“: das ist die „Intentionalität“. In der berühmten Fünften Meditation stellt er sich einem schwierigen Problem: Wie erfahre ich den Anderen als Subjekt wie mich selbst? Daraus entwickelt er seine Theorie der „Intersubjektivität“. Das Buch wirkte tief auf Heidegger, Sartre und Merleau-Ponty.