자연철학자도 아니고 돈 받는 교사도 아니다
19a–20c
그러면 처음으로 돌아가서, 나에 대한 19b 중상이 생겨난 그 고발이 무엇인지 살펴봅시다. 멜레토스가 나를 상대로 이 공소장을 쓸 때 믿었던 바로 그 중상 말입니다. 좋습니다. 중상하는 자들은 무슨 말을 하며 중상했을까요? 그들을 고발자로 보고 그들의 선서 진술서를 읽어야겠습니다. "소크라테스는 죄를 저지르고 있다. 땅 밑의 것들과 하늘의 것들을 탐구하며 쓸데없는 일에 참견하고, 약한 논변을 강하게 만들며, 19c 같은 것들을 다른 사람들에게 가르친다." 대략 이런 것입니다. 여러분도 아리스토파네스의 희극에서 직접 보셨지요.1 거기서 소크라테스라는 자가 매달려 이리저리 옮겨 다니며 허공을 걷는다고 하고, 내가 크든 작든 아무것도 모르는 것들에 관해 다른 허튼소리도 잔뜩 늘어놓더군요. 그런 것들에 관해 지혜로운 사람이 있다면, 그런 앎을 업신여겨서 하는 말이 아닙니다. 멜레토스에게 그토록 많은 소송을 당하고 싶지는 않으니까요! 그게 아니라 아테네 시민 여러분, 나는 그런 것들과 아무런 관계가 없습니다. 19d 그 증인으로 여러분 대부분을 내세우겠습니다. 그리고 내가 대화하는 것을 한 번이라도 들은 적이 있는 분들 — 여러분 가운데 그런 분이 많습니다 — 모두에게 서로 알려 주고 말해 달라고 부탁합니다. 여러분 가운데 누가 내가 그런 것들에 관해 조금이라도, 많이라도 대화하는 것을 들은 적이 있는지 서로 말해 보십시오. 그러면 대중이 나에 관해 말하는 다른 것들도 이런 종류라는 것을 아시게 될 것입니다.
그러나 이것들은 어느 것도 사실이 아닙니다. 그리고 만일 여러분이 누구에게서 내가 사람들을 교육하려 하며 그 대가로 돈을 19e 받는다는 말을 들으셨다면, 그것도 사실이 아닙니다. 하기야 레온티노이의 고르기아스나 케오스의 프로디코스나 엘리스의 힙피아스처럼 사람들을 교육할 수 있다면, 그것도 훌륭한 일이라고 나는 생각합니다.2
여러분, 이들은 저마다 어느 나라에 가든 그곳 젊은이들을 — 그 젊은이들은 자기 나라 시민 가운데 원하는 누구와도 공짜로 어울릴 수 있는데도 — 20a 그들과의 교제를 버리고 자기들과 어울리도록, 그것도 돈을 내고 게다가 고마워하기까지 하도록 설득할 수 있습니다. 실제로 파로스에서 온 또 다른 지혜로운 사람이 여기 와 있는데, 우리 도시에 머물고 있다고 들었습니다. 나는 마침 소피스트들에게 다른 모든 사람을 합친 것보다 더 많은 돈을 쓴 사람, 힙포니코스의 아들 칼리아스를 만났거든요.3 그래서 그에게 물었지요. 그에게는 아들이 둘 있으니까요. "칼리아스," 하고 내가 말했습니다, "만일 자네의 두 아들이 망아지나 송아지로 태어났다면, 우리는 그들을 위해 감독자를 찾아 고용할 수 있었을 걸세. 그 사람은 20b 그들을 그들에게 맞는 훌륭함에서 아름답고 좋게 만들어 줄 테고, 그는 말 다루는 데 밝은 사람이거나 농사에 밝은 사람이겠지. 그런데 지금 그들은 사람이니, 자네는 누구를 그들의 감독자로 삼을 생각인가? 이런 훌륭함, 곧 인간과 시민으로서의 훌륭함을 아는 사람은 누구인가? 자네는 아들들이 있으니 이미 생각해 보았으리라 여기네. 그런 사람이 있나," 하고 내가 말했습니다, "없나?" "물론 있지요," 하고 그가 말했습니다. "누군가?" 하고 내가 말했습니다, "어디 사람이며, 얼마에 가르치나?" "에우에노스입니다, 소크라테스," 하고 그가 말했습니다, "파로스 사람이고, 5므나입니다."4 그래서 나는 에우에노스가 참으로 복된 사람이라고 여겼습니다. 정말로 20c 그 기술을 지니고 있고 그토록 적절한 값에 가르친다면 말입니다. 적어도 나라면 그런 것을 알았다면 으스대고 뽐냈을 것입니다. 그러나 아테네 시민 여러분, 나는 그것을 알지 못합니다.