最后的早晨
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厄刻克拉底： 那么，你说说，他们谈了些什么？
斐多： 我会试着从头把一切都讲给你听。前些日子，我和别的人也一向习惯去看苏格拉底，一大早就聚集在审判他的那个法庭，因为它离监狱很近。每次我们都在那里一边相互交谈，一边等着监狱开门，因为监狱开得不早；门一开，我们就进去见苏格拉底，大都和他一起过上一整天。那一天我们聚得比往常更早；因为前一天59e 傍晚我们离开监狱时，听说那条船已经从德洛斯回来了。于是我们互相约好，尽量早些到老地方来。我们来了，平常给我们开门的那个看门人走出来，叫我们等着，在他吩咐之前不要进去。“十一人，”1他说，“正在给苏格拉底卸下镣铐，并下令让他今天死。”
过了不多一会儿，他回来叫我们进去。我们进去，60a 看见苏格拉底刚卸下镣铐，克珊西帕——你认识她的——抱着他的小儿子，坐在他身边。克珊西帕一看见我们，就哭喊起来，说的都是女人们惯常说的那些话：“苏格拉底，这是你的朋友们最后一次和你说话，你也是最后一次和他们说话了！”苏格拉底望着克力同说：“克力同，叫个人送她回家吧。”
于是克力同的几个仆人把她带走了，她一路哭喊，60b 捶打着胸口。苏格拉底在床上坐起来，弯起腿，用手揉着，一边揉一边说：“朋友们，人们称之为快乐的这个东西，看来是多么奇怪啊！它跟那个似乎是它的对立面的东西，也就是痛苦，关系又是多么奇妙！它们两个不肯同时到一个人身上来，可是一个人要是追求其中一个，并且得到了它，几乎总是不得不把另一个也一起得到，就好像它们是两个东西，却连在60c 同一个头上。我想，”他说，“伊索要是注意到了这一点，就会编出一个寓言来：神想让它们俩和解，不再争斗，可是办不到，就把它们的头拴在了一起；所以，无论谁得到了其中一个，另一个随后也就跟着来了。我自己好像正是这样：腿上因为镣铐而疼，现在快乐似乎就跟着来了。”
刻贝斯接过话来说：“凭宙斯起誓，苏格拉底，你提醒了我，真好。好几个人问过我，问到你写的那些60d 诗——你把伊索的寓言改写成诗句，还写了献给阿波罗的颂歌——就在前些天，欧埃诺斯2也问过我：你从前什么诗也没有写过，到了这里以后却写起诗来，究竟是怎么想的？所以，如果你还在乎我在欧埃诺斯再来问我的时候——我知道他一定会问——能有个回答，就告诉我该怎么说吧。”
“那就把实话告诉他吧，刻贝斯，”他说，“我写这些诗，并不是想跟他或者他的诗一比高低——60e 我知道那可不容易——而是想弄明白某些梦是什么意思，并且为了心安，以防它们一再吩咐我去做的正是这一种音乐。事情是这样的：在我过去的一生中，同一个梦常常来找我，有时以这种样子出现，有时以那种样子出现，说的却总是同样的话：‘苏格拉底，’它说，‘去作音乐，并且勤勉于此。’3
“过去我以为，它是在催促我、鼓励我61a 去做我本来就在做的事；就像人们给赛跑的人加油一样，这个梦也是在为我正在做的事加油，就是作音乐，因为哲学是最高的音乐，而我做的正是哲学。可是现在，审判过后，神的节日又使我不能马上死，我就想，万一这个梦一再吩咐我作的是通俗的那种音乐，我就不该违抗它，而应当去作；因为在离去之前，先遵从梦的吩咐写些诗，求个心安，61b 这样更稳妥些。于是，我先为这次祭祀所献的那位神写了一首颂歌；写完了神，我想到一个诗人，如果他要成为诗人，就应当编故事，而不是讲道理，而我自己并不会编故事，所以我就拿手边现成的、我知道的故事，也就是伊索的寓言，把我最先碰上的那几则写成了诗。刻贝斯，就把这些告诉欧埃诺斯吧，并且代我向他道别，告诉他，如果他明智的话，就尽快跟我来。61c 看来我今天就要走了，因为雅典人这样下令。”
西米阿斯说：“苏格拉底，你给欧埃诺斯的这是什么劝告啊！我常常碰到这个人；照我对他的了解，他是怎么也不会心甘情愿听你的。”
“怎么？”他说，“欧埃诺斯不是哲学家吗？”
“我想是的，”西米阿斯说。
“那么，欧埃诺斯会愿意的，每一个真正称得上从事这件事的人都会愿意。不过，他也许不会对自己动手；因为据说那是不许可的。”他一边说这话，一边把61d 两腿放到地上，此后就一直这样坐着，进行余下的谈话。