Introducción

Más allá del bien y del mal lleva el subtítulo de «Preludio de una filosofía del futuro». Nietzsche ataca aquí los «prejuicios de los filósofos», que creen buscar la verdad objetiva pero solo defienden sus prejuicios morales; la esencia de la vida, sostiene, es la «voluntad de poder». Distingue dos clases de moral, la moral de señores y la moral de esclavos. En La genealogía de la moral, publicada al año siguiente, tres tratados rastrean el origen de nuestras ideas morales: al principio «bueno» era la autoafirmación de los nobles; después los débiles, por «resentimiento», llamaron «malas» las cualidades de los fuertes y «buenas» su propia debilidad, humildad y obediencia: fue «la rebelión de los esclavos en la moral». Examina también el origen de la «culpa» y la «mala conciencia» y el sentido de los ideales ascéticos. «Quien lucha con monstruos debe cuidar de no convertirse en un monstruo.» Son las obras filosóficas más sistemáticas de Nietzsche.