Lời giới thiệu

Bên kia thiện ác có tiêu đề phụ là “Khúc dạo đầu cho một triết học của tương lai”. Ở đây Nietzsche công kích “những định kiến” của các triết gia trước kia: họ tưởng mình đang theo đuổi chân lý khách quan, thực ra chẳng qua là đang biện hộ cho những thành kiến đạo đức của mình; ông cho rằng bản chất của sự sống là “ý chí quyền lực”. Ông chia đạo đức làm hai loại: đạo đức chủ nhân và đạo đức nô lệ. Trong Phả hệ của đạo đức xuất bản ngay sau đó, ông dùng ba luận văn để truy nguyên nguồn gốc các quan niệm đạo đức của chúng ta: ban đầu “tốt” là sự tự khẳng định của người cao quý; về sau, kẻ yếu vì “oán hận” mà gọi phẩm chất của kẻ mạnh là “ác”, gọi sự yếu đuối, khiêm nhường và phục tùng của mình là “thiện”, đó chính là “cuộc nổi dậy của nô lệ trong đạo đức”. Ông còn phân tích nguồn gốc của “tội” và “sự cắn rứt lương tâm”, cùng ý nghĩa của lý tưởng khổ hạnh. “Kẻ nào chiến đấu với quái vật hãy cẩn thận, đừng để chính mình cũng trở thành quái vật.” Hai cuốn sách này là những trước tác triết học có hệ thống nhất của Nietzsche.