Introduction

Maïmonide écrivit ce livre pour un disciple à la fois fervent croyant de l'Écriture et versé dans la philosophie d'Aristote, tombé dans la perplexité en constatant que le sens littéral de la Bible semblait contredire les arguments de la philosophie. Maïmonide lui explique que, lorsque l'Écriture parle de Dieu comme ayant des mains et un visage, comme s'irritant ou se repentant, elle parle par figures ; Dieu est sans corps ni forme, au-delà de toute parole, et nous ne pouvons dire que ce qu'il n'est pas ; la foi et la raison peuvent se confirmer l'une l'autre. Le livre traite aussi de la nature de la prophétie, de la question de la création du monde, du problème du mal et des raisons des commandements. Écrit en arabe, il fut bientôt traduit en hébreu et en latin et marqua profondément Thomas d'Aquin, Spinoza et Leibniz. Ce volume en traduit les parties les plus importantes.