1 · 計

孫子は言う。戦争は国家の大事であり、生死の分かれ目となる場、存亡を左右する道である。よくよく考えないわけにはいかない。だから五つの事がらによってはかり、計によって彼我を比べて、その実情を探る。一は道、二は天、三は地、四は将、五は法である。

道とは、民の心を君主と一つにさせ、君主とともに死に、君主とともに生きて、危険を恐れないようにさせるものである。天とは、陰と陽、寒さと暑さ、季節のめぐりである。地とは、高い低い、遠い近い、険しい平らか、広い狭い、死地と生地である。将とは、智、信、仁、勇、厳である。法とは、部隊の編制、将校の職分、物資の管理である。およそこの五つについては、将たる者で聞いたことのない者はいない。これを知る者は勝ち、知らない者は勝たない。だから七つの計によって彼我を比べ、その実情を探る。君主はどちらが道をそなえているか。将はどちらが有能か。天の利と地の利はどちらが得ているか。法令はどちらがよくおこなわれているか。軍はどちらが強いか。兵士はどちらがよく訓練されているか。賞罰はどちらが明らかか。私はこれによって勝ち負けを知る。

将が私の計に従うなら、これを用いればかならず勝つから、とどめておく。将が私の計に従わないなら、これを用いればかならず負けるから、去らせる。計の利が受けいれられたなら、そこで勢をつくって、外から計をたすける。勢とは、利にもとづいて臨機の処置をとることである。戦争とは、あざむく道である。だから、できるのにできないように見せ、用いるのに用いないように見せ、近いのに遠いように見せ、遠いのに近いように見せる。敵が利を好むならこれを誘い、乱れているならこれを取り、充実しているならこれに備え、強いならこれを避け、怒っているならこれをかき乱し、へりくだっているならこれをおごらせ、休んでいるならこれを疲れさせ、親しみあっているならこれを離れさせる。その備えのないところを攻め、その思いもよらないところに出る。これが兵家の勝ち方であって、前もって伝えることはできない。

まだ戦わないうちに廟で計って勝つ者は、勝ち目となる算が多いのである¹。まだ戦わないうちに廟で計って勝てない者は、算が少ないのである。算が多ければ勝ち、算が少なければ勝てない。まして算がまったくない者はなおさらである。私がこれによって見れば、勝ち負けはおのずから明らかになる。

出陣の前に、君主と将たちは祖先の廟でみずからの勝算をはかった。 ↩